9CaKrnJTDrS oversea.huanqiu.comarticle马媒:受中华文化影响的日本 如何在猴年话“猴”/e3pmt7bdh/e3pn5250c马来西亚《南洋商报》28日刊文称,原题:再有几天就是农历春节了。猴年猴事,少不了中国古典神话小说《西游记》,乐观豪迈的孙悟空,使“猴”所承载的文化意义得到充分发扬。“大圣爷”72变,这是灵活变通的猴子、酷爱模仿的猴子,也是占据山头就称王的猴子,佛魔一念间。文章称,深受中华文化影响的日本,自古有“山王信仰”,常常以猿猴作为山神的形象或使者来膜拜,日本人相信猿猴本身就有驱走不好事物的力量,因为“猿”(さる)和“去除、赶走”的“去(さ)る”同音。后來山王信仰與庚申信仰部分結合,在日本寺庙的庚申堂就随处可见猿猴的身影了。京都和奈良有两种小布猴,外表看来都是蜷曲着的猴子布偶,不过两者所代表的意义完全不同。京都八坂庚申堂的“倒吊猴”(くくり猿),寓意將人们心中的欲望和贪婪束缚起来。由于猴子的形体与人相似,而猴子看起来又好像完全不会克制自己的冲动,只凭本能和欲望而行动,所以就用猴子來代表人类那颗充满欲望的心。被束缚的猴子代表着被束缚的欲望,“倒吊猴”温馨提醒人们:去除贪欲和杂念,全神贯注才能心想事成。 奈良则有“替身猿”(身代り猿),一般人会在自家屋檐下悬挂与家人数目相同的、大大小小的布猴,他们相信这些小布猴会代替屋内的主人挡煞消灾。最经典的莫过于“三猿”。三只猿猴分别做出三种不同的动作:两手遮眼、两手捂耳、两手掩口。日文的说法是“見ざる、聞かざる、言わざる”,意即“不见、不闻、不言”。由于ざる(不)念起來近似日文的猿,所以不见不闻不言就成了三猿的“三不”分析指,跟中国《论语》里的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言”相呼应。印度圣雄甘地经常以三猿之像来传达“不见恶事、不听恶词、不说恶言”的教诲,在教科书里被记载为“甘地的三猿”。该文最后提醒,当世界为你关上一扇门的同时,也会为你打开一扇窗,大前提是你必须做好准备,随时调整步伐。处事投资不猴急,放慢脚步放宽心。经历艰险达致目标之日,生活中的百般磨难就不足挂齿了。(沈小珍)1454400960000责编:李圣依中新网145440096000011["9CaKrnJTidb","9CaKrnJTugs","9CaKrnJT7mF","9CaKrnJT3i2","9CaKrnJT33U"]{"email":"lishengyi@huanqiu.com","name":"李圣依"}
马来西亚《南洋商报》28日刊文称,原题:再有几天就是农历春节了。猴年猴事,少不了中国古典神话小说《西游记》,乐观豪迈的孙悟空,使“猴”所承载的文化意义得到充分发扬。“大圣爷”72变,这是灵活变通的猴子、酷爱模仿的猴子,也是占据山头就称王的猴子,佛魔一念间。文章称,深受中华文化影响的日本,自古有“山王信仰”,常常以猿猴作为山神的形象或使者来膜拜,日本人相信猿猴本身就有驱走不好事物的力量,因为“猿”(さる)和“去除、赶走”的“去(さ)る”同音。后來山王信仰與庚申信仰部分結合,在日本寺庙的庚申堂就随处可见猿猴的身影了。京都和奈良有两种小布猴,外表看来都是蜷曲着的猴子布偶,不过两者所代表的意义完全不同。京都八坂庚申堂的“倒吊猴”(くくり猿),寓意將人们心中的欲望和贪婪束缚起来。由于猴子的形体与人相似,而猴子看起来又好像完全不会克制自己的冲动,只凭本能和欲望而行动,所以就用猴子來代表人类那颗充满欲望的心。被束缚的猴子代表着被束缚的欲望,“倒吊猴”温馨提醒人们:去除贪欲和杂念,全神贯注才能心想事成。 奈良则有“替身猿”(身代り猿),一般人会在自家屋檐下悬挂与家人数目相同的、大大小小的布猴,他们相信这些小布猴会代替屋内的主人挡煞消灾。最经典的莫过于“三猿”。三只猿猴分别做出三种不同的动作:两手遮眼、两手捂耳、两手掩口。日文的说法是“見ざる、聞かざる、言わざる”,意即“不见、不闻、不言”。由于ざる(不)念起來近似日文的猿,所以不见不闻不言就成了三猿的“三不”分析指,跟中国《论语》里的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言”相呼应。印度圣雄甘地经常以三猿之像来传达“不见恶事、不听恶词、不说恶言”的教诲,在教科书里被记载为“甘地的三猿”。该文最后提醒,当世界为你关上一扇门的同时,也会为你打开一扇窗,大前提是你必须做好准备,随时调整步伐。处事投资不猴急,放慢脚步放宽心。经历艰险达致目标之日,生活中的百般磨难就不足挂齿了。(沈小珍)