9CaKrnJVsO9作者:胡扬,王会聪译oversea.huanqiu.comarticle澳媒:中国的水稻种植者比小麦种植者的性观念更开放/e3pmt7bdh/e3pn5250c澳大利亚《对话》杂志5月12日文章,原题:中国的水稻种植者为何比小麦种植者的性观念更开放近年来,有些人声称中国正在进行一场“遍及全国的性革命”,且革命已到达一个“不归点”。但我对中国各地性观念进行的新研究发现,此类论断未免走得太远。与所谓正在进行“遍及全国的性革命”相去甚远的是,中国各地的性观念仍存在巨大差异。例如,在新疆,仅有7%和2%的人分别接受婚前性行为和同性恋。相比之下,广东分别为54%和24%。中国幅员辽阔,除现代化和西方化等各种社会趋势外,各个省份还受其他更持久差异因素的影响。其中,饮食和作物种植就存在明显差别。千百年来,一些省份一直以种植水稻为主,而另外一些省份则主要种植小麦。 “水稻理论”认为,这两类省份的民众或许思维有别。例如,我发现贵州、福建和四川等水稻种植省份,对婚前和婚外性行为以及同性恋的接受程度,明显高于吉林和陕西等小麦种植省份。不同程度的灌溉需求是水稻和小麦种植的主要区别之一。稻田需要高水平的灌溉,而麦田的灌溉要求明显更低。在现代机器普及前的千百年内,水稻灌溉极其依赖农民之间的密切合作,而小麦灌溉则可以一个人搞定。水稻种植区为生产粮食而需要合作的现实,或许有助于当地形成更高程度的人际依赖、互谅和宽容。相比之下,在小麦种植区,此类相互依存和互谅的心态或许并不太受重视,因为当地人不必相互依赖亦可生存。我的研究表明,水稻种植区对非传统性行为的宽容是源自对相互依赖的需求,而这也是当地性观念比较开放的关键因素。水稻和小麦种植区之间长期存在的鲜明差别,仍对中国当今性观念的塑造发挥重要作用。找出导致对特定性习俗持不同容忍度的原因,将会影响如何在中国不同地区的学校开展性教育以及个人认为能够接受的行为方式。(作者胡扬,王会聪译)1463169600000环球网版权作品,未经书面授权,严禁转载或镜像,违者将被追究法律责任。责编:何卓谦环球时报146316960000011["9CaKrnJUaBi","9CaKrnJSHar","9CaKrnJSml4","9CaKrnJS7NN","9CaKrnJRVl7"]{"email":"script_silent@huanqiu.com","name":"沉默者"}
澳大利亚《对话》杂志5月12日文章,原题:中国的水稻种植者为何比小麦种植者的性观念更开放近年来,有些人声称中国正在进行一场“遍及全国的性革命”,且革命已到达一个“不归点”。但我对中国各地性观念进行的新研究发现,此类论断未免走得太远。与所谓正在进行“遍及全国的性革命”相去甚远的是,中国各地的性观念仍存在巨大差异。例如,在新疆,仅有7%和2%的人分别接受婚前性行为和同性恋。相比之下,广东分别为54%和24%。中国幅员辽阔,除现代化和西方化等各种社会趋势外,各个省份还受其他更持久差异因素的影响。其中,饮食和作物种植就存在明显差别。千百年来,一些省份一直以种植水稻为主,而另外一些省份则主要种植小麦。 “水稻理论”认为,这两类省份的民众或许思维有别。例如,我发现贵州、福建和四川等水稻种植省份,对婚前和婚外性行为以及同性恋的接受程度,明显高于吉林和陕西等小麦种植省份。不同程度的灌溉需求是水稻和小麦种植的主要区别之一。稻田需要高水平的灌溉,而麦田的灌溉要求明显更低。在现代机器普及前的千百年内,水稻灌溉极其依赖农民之间的密切合作,而小麦灌溉则可以一个人搞定。水稻种植区为生产粮食而需要合作的现实,或许有助于当地形成更高程度的人际依赖、互谅和宽容。相比之下,在小麦种植区,此类相互依存和互谅的心态或许并不太受重视,因为当地人不必相互依赖亦可生存。我的研究表明,水稻种植区对非传统性行为的宽容是源自对相互依赖的需求,而这也是当地性观念比较开放的关键因素。水稻和小麦种植区之间长期存在的鲜明差别,仍对中国当今性观念的塑造发挥重要作用。找出导致对特定性习俗持不同容忍度的原因,将会影响如何在中国不同地区的学校开展性教育以及个人认为能够接受的行为方式。(作者胡扬,王会聪译)